Es war am Neujahrstag, ich stieg auf den Turm. Ole sprach von den

Trinksprüchen, die beim übergang vom alten ins neue Jahr, von der einen Traufe

in die Andere, wie er sagte, ausgebracht werden. Und so gab er mir seine

Geschichte von den Gl?sern zum besten, und die hatte einen tiefen Sinn. ?Wenn in

der Neujahrsnacht die Uhr zw?lf schl?gt, erheben sich die Leute an der Tafel,

das volle Glas in der Hand, und leeren es und bringen dem neuen Jahr ein Hoch.

Man beginnt das Jahr mit dem Glas in der Hand, das ist ein guter Anfang für

S?ufer! Man beginnt das Jahr damit, da? man sich zu Bett legt, das ist ein guter

Anfang für Faule! Der Schlaf wird im Verlaufe des Jahres schon eine gro?e Rolle

spielen, das Glas desgleichen. Wissen Sie wohl, was in den Gl?sern wohnt??

fragte Ole. ?Ja, es wohnen im Glase Gesundheit, Freude und der ma?loseste

Sinnenrausch, es wohnen Verdru? und das herbste Unglück im Glase. Z?hlen wir

einmal die Gl?ser, ich spreche natürlich von der unterschiedlichen Bedeutung der

einzelnen für die verschiedenen Menschen. Siehst du, das erste Glas, das ist das

Glas der Gesundheit, in dem w?chst das Kraut der Gesundheit; stelle es auf den

Balken an der Decke, und am Ende des Jahres kannst du dann in der Laubhütte der

Gesundheit sitzen. Nimmst du das zweite Glas – ja, aus dem schwingt sich ein

kleiner Vogel empor, der zwitschert unschuldig fr?hlich, so da? der Mensch

seinem Gezwitscher lauscht und vielleicht mit einstimmt: sch?n ist das Leben!

Keine Kopfh?ngerei! Frischen Mut, freudig vorw?rts! Aus dem dritten Glas erhebt

sich ein kleines geflügeltes Kerlchen ein Engelskind darf es freilich nicht

genannt werden, denn das Blut eines Kobolds steckt in seinen Adern, und es hat

auch das Gemüt eines Kobolds, nicht um dich zu ?rgern und dir Verdru? zu

bereiten, sondern nur zum Schabernack. Es setzt sich hinter dein Ohr und

flüstert dir lustige Einf?lle zu, es legt sich in deine Herzgrube und erw?rmt

dich, da? du recht ausgelassen, der ?gute Kopf? wirst, wie das Urteilsverm?gen

der anderen K?pfe es nennt. In dem vierten Glas ist weder Kraut, Vogel noch

Kerlchen, in dem Glas ist der Gedankenstrich für den Verstand, und über den

Strich darf man nie hinaus! Nimm das fünfte Glas, und du wirst über dich selber

weinen, du wirst so recht innig-vergnüglich gerührt werden, oder es knallt in

anderer Weise; aus dem Glas springt mit einem Knall Prinz Karneval, neunfach und

über die Ma?en lustig; er zieht dich mit sich fort, du vergi?t deine Würde, wenn

du eine hast, du vergi?t mehr, als du vergessen sollst und darfst. Alles ist

Tanz, Sang und Klang; die Masken rei?en dich mit sich fort. Des Teufels T?chter,

in Schleier und Seide, kommen, herzen mit aufgel?stem Haar und wunderherrlichen

Gliedern – rei?e dich los, wenn du es vermagst! Das sechste Glas – ja, in dem

sitzt der Satan selber, ein kleiner, wohlgekleideter, einnehmender, h?chst

angenehmer Mann, der dich durch und durch begreift, dir Recht in allem gibt,

dein ganze zweites Ich ist! Er hat eine Laterne bei sich, um dir zu leichten,

wenn er dich nach Hause begleitet. Es gibt eine alte Legende, die vom Heiligen,

der eine von den sieben Todsünden w?hlen sollte und, wie ihm schien, die

geringste, die Trunksucht, w?hlte, in dieser aber alle noch übrigen sechs Sünden

beging. Der Mensch und der Teufel vermischten ihr Blut, es ist das sechste Glas,

und mit dem treiben alle b?sen Keime in unserm Innern – ein jeder erhebt sich

mit einer Kraft wie das biblische Senfkorn, wird zum ganzen Baum und breitet

sich über die ganze Welt aus, und die meisten Leute haben dann keine andere

Wahl, als in den Schmelzofen zu kommen um umgegossen zu werden.

Das ist die Geschichte der Gl?ser?, sagte der Turmw?chter Ole, ?und die

kann mit Glanzwichse und auch mit Schmiere zum besten gegeben werden, je nach

Belieben! Ich gebe sie mit beiden!?