百教爭鳴

韓國的憲法學維護人民的宗教隨意，因而全*的很多在大韓民國的關鍵宗教都很活躍性。韓國*歷史悠久的宗教有薩滿教(民俗文化信仰)、佛教和儒教。這種宗教在我國初期文化藝術的發展趨勢處起過關鍵的功效。并對老百姓的觀念及個人行為造成了重特大的危害。天主教在大概200年正前方傳到韓國。但發展趨勢卻很*，稱得上是有著教徒數*多的宗教之一。除此之外也有一些把這種傳統式宗教的成份結合在一起的各式各樣的較主次的宗教。

薩滿教(民俗文化信仰)，欽佩神明或當然，是韓國人*開始的信仰，其發源已消退在初始的神密中，難以資格證書。

佛教，四新世紀時由傳教士僧人從*和印度傳到韓國的佛教(稱之為大乘教)，到統一新羅時期早已做為國教了。這時候包含做為全球歷史文化遺產的石窟群庵以內造成了佛教造型藝術和寺廟建筑的極大興盛。隨之而起的高麗王朝時期，在遺族階級的全力支持下，佛教文化藝術仍很充沛。

儒教在韓國的危害反映在文化教育、禮儀知識和民政管理的規章制度當中。十世紀后期模仿我國開設考試方式，大大的激勵大家學習培訓儒家思想的經典書籍，也將儒教的價值觀念傳遞入韓國人的心里。

天主教新教各門派傳道士在韓國海港對外開放以后巨資開入，這種傳道士送過來了各行各業新的專業知識，填補了獨立又急切消化吸收的韓國為完成期盼已久的智能化和*持單獨所極需填補的空缺。

東方不敗

在四季分明的韓國，足球隊現有了一百年之上的歷史時間，是備受人民關注鐘愛的體育運動之一。自1954年逐漸，曾在1986、1990、1994、1998持續四屆獲得*杯賽的比賽資質，積分列于亞洲各列強之首，由此可見韓國足球隊的整體實力，足夠蔑視亞洲。

1983年，2個崗位球隊和三個業余隊報名參加的超霸杯，解開了韓國足球隊時期的帷幕。

到1987年，由五個純崗位足球隊比賽，建立了宣布職業賽的經營規模。進而建立了崗位足球隊的逐漸。迄今，韓國足球隊的整體實力已超過亞洲圈，足能同全球列強分庭匹敵。