Es war am Neujahrstag, ich stieg auf den Turm. Ole sprach von den

Trinksprüchen, die beim übergang vom alten ins neue Jahr, von der einen Traufe

in die Andere, wie er sagte, ausgebracht werden.

Und so gab er mir seine Geschichte von den Gl?sern zum besten, und die

hatte einen tiefen Sinn. ?Wenn in der Neujahrsnacht die Uhr zw?lf schl?gt,

erheben sich die Leute an der Tafel, das volle Glas in der Hand, und leeren es

und bringen dem neuen Jahr ein Hoch. Man beginnt das Jahr mit dem Glas in der

Hand, das ist ein guter Anfang für S?ufer! Man beginnt das Jahr damit, da? man

sich zu Bett legt, das ist ein guter Anfang für Faule!

Der Schlaf wird im Verlaufe des Jahres schon eine gro?e Rolle spielen, das

Glas desgleichen. Wissen Sie wohl, was in den Gl?sern wohnt?? fragte Ole. ?Ja,

es wohnen im Glase Gesundheit, Freude und der ma?loseste Sinnenrausch, es wohnen

Verdru? und das herbste Unglück im Glase. Z?hlen wir einmal die Gl?ser, ich

spreche natürlich von der unterschiedlichen Bedeutung der einzelnen für die

verschiedenen Menschen.

Siehst du, das erste Glas, das ist das Glas der Gesundheit, in dem w?chst

das Kraut der Gesundheit; stelle es auf den Balken an der Decke, und am Ende des

Jahres kannst du dann in der Laubhütte der Gesundheit sitzen. Nimmst du das

zweite Glas – ja, aus dem schwingt sich ein kleiner Vogel empor, der zwitschert

unschuldig fr?hlich, so da? der Mensch seinem Gezwitscher lauscht und vielleicht

mit einstimmt: sch?n ist das Leben! Keine Kopfh?ngerei!

Frischen Mut, freudig vorw?rts! Aus dem dritten Glas erhebt sich ein

kleines geflügeltes Kerlchen ein Engelskind darf es freilich nicht genannt

werden, denn das Blut eines Kobolds steckt in seinen Adern, und es hat auch das

Gemüt eines Kobolds, nicht um dich zu ?rgern und dir Verdru? zu bereiten,

sondern nur zum Schabernack. Es setzt sich hinter dein Ohr und flüstert dir

lustige Einf?lle zu, es legt sich in deine Herzgrube und erw?rmt dich, da? du

recht ausgelassen, der ?gute Kopf? wirst, wie das Urteilsverm?gen der anderen

K?pfe es nennt. In dem vierten Glas ist weder Kraut, Vogel noch Kerlchen, in dem

Glas ist der Gedankenstrich für den Verstand, und über den Strich darf man nie

hinaus!

Nimm das fünfte Glas, und du wirst über dich selber weinen, du wirst so

recht innig-vergnüglich gerührt werden, oder es knallt in anderer Weise; aus dem

Glas springt mit einem Knall Prinz Karneval, neunfach und über die Ma?en lustig;

er zieht dich mit sich fort, du vergi?t deine Würde, wenn du eine hast, du

vergi?t mehr, als du vergessen sollst und darfst. Alles ist Tanz, Sang und

Klang; die Masken rei?en dich mit sich fort. Des Teufels T?chter, in Schleier

und Seide, kommen, herzen mit aufgel?stem Haar und wunderherrlichen Gliedern –

rei?e dich los, wenn du es vermagst!

Das sechste Glas – ja, in dem sitzt der Satan selber, ein kleiner,

wohlgekleideter, einnehmender, h?chst angenehmer Mann, der dich durch und durch

begreift, dir Recht in allem gibt, dein ganze zweites Ich ist! Er hat eine

Laterne bei sich, um dir zu leichten, wenn er dich nach Hause begleitet. Es gibt

eine alte Legende, die vom Heiligen, der eine von den sieben Todsünden w?hlen

sollte und, wie ihm schien, die geringste, die Trunksucht, w?hlte, in dieser

aber alle noch übrigen sechs Sünden beging.

Der Mensch und der Teufel vermischten ihr Blut, es ist das sechste Glas,

und mit dem treiben alle b?sen Keime in unserm Innern – ein jeder erhebt sich

mit einer Kraft wie das biblische Senfkorn, wird zum ganzen Baum und breitet

sich über die ganze Welt aus, und die meisten Leute haben dann keine andere

Wahl, als in den Schmelzofen zu kommen um umgegossen zu werden.

Das ist die Geschichte der Gl?ser?, sagte der Turmw?chter Ole, ?und die

kann mit Glanzwichse und auch mit Schmiere zum besten gegeben werden, je nach

Belieben! Ich gebe sie mit beiden!?