*先，為何日本有這么多“真正改編電影”?

一部分人覺得，日本“真實事件改編電影”的出現與日本的電影史和電影規章制度有非常大的關聯。

中華民族電影的意識：

20世紀初期，日本讀書人創立“北朝鮮工人階級造型藝術聯盟(KAPF)”，明確提出“把造型藝術做為抗爭的武器裝備”。KAPF秉持左派文化藝術，傳揚北朝鮮民族主義。羅云奎還*開始明確提出了中華民族電影的定義，規定電影內容務必體現中華民族現實情況。

之后，盡管歷史時間數次巨變，這類真實感，仍然存有于許多 日本電影人的意識中。例如*的“文學家電影導演”李滄東，1996年進行的臺本《美麗的青年全臺》，便是敘述為爭得勞動者權益而自焚的全泰一的人生人物傳記。他之后電影導演的電影雖是編造，卻都是有真正的社會發展背景色，例如第二部著作《薄荷糖》，就領著觀眾們追憶了光州惡性事件、五四愛國運動、金融危機等摧殘過日本人的惡性事件。他說道，“我認為人生中經歷過的痛楚是更有意義的。我覺得根據我的電影給觀眾們一個回答，便是對人生歷經的痛楚的一個回答。”

電影分級制度的造成：

一九九八年，日本廢止舊的電影法，創建《電影分級制度》。分級制度的造成為“真實事件改編電影”的寫作出示更大容量，促使涉及到暴力行為、違法犯罪、政冶等比較敏感主題的“真實事件改編電影”得到公映。

如同《殺人回憶》的電影導演奉俊昊常說：“沒有專權，沒有核查，我們這一代電影人是好運的。”

坎坷歷史時間中的民主士氣：

做為一個古代歷史備受入侵和專權擠壓的我國，日本的當代民主過程得來不易。有些人說，更是那樣一段黑喑的歷史時間，促使日本人在追求完美民主的路面上分外提心吊膽，持續思考持續調整。從這類實際意義上說，大量日本電影震撼“實際主題”，揭秘“社會發展疤痕”，或許是在以造型藝術的為名思考實情，呼喊民主和公平正義吧。

《熔爐》

豆瓣電影評分：9.1

此片改編自二零零五年日本光州一所聾啞學校學校的性惡性事件。

這所聾啞學校學校坐落于杜絕北京首都的光州，曾被獲評“*出色的聽障學校”，運營徹底獨立，不會受到外部監管。學校高層住宅皆有私下，基本上發展趨勢為家族企業。

剛來的美術教師剛入校就發覺了校園內氣氛的異常：班里的男生臉部總會有淤血疤印，女廁所常傳來美女學生的哭喊聲，持續發生了好幾起學員自殺事件，要想探索實情的他卻遭受學校全部教職員工的阻止。

一段時間后，學員總算向教師講出實情：這所學校的教職員工，從校*到教師10多的人，2000年起不斷對酒店住宿的聽障生毆打或性侵犯，被害學員年紀范疇7—二十歲。

本地公民權利機構深入調查行動，并于二零零五年上告法院，但因為無證據，再加上犯案工作人員強勁的后臺管理，犯罪分子*后被輕判。

接著六年，公平正義之人持續搜集直接證據上告強烈抗議，卻屢敗屢戰。期內該學校一切正常對外開放。

電影來源于小說集《熔爐》，它是原案子曝出后，文學家孔枝泳深層次訪談后寫作的結果。而真實促使小說集電影化的是劇中男出演孔侑。孔侑在參軍期內讀到小說集《熔爐》，倍感打動，托關系了解創作者可否將小說集重拍成電影。

退役后，孔侑竭力奔波, 與藝人公司傾情籌資，把小說集搬上銀幕。孔侑自己也扮演了男主。

“熔爐”效用

二零一一年，電影《熔爐》公映，造成極大的網絡輿論，上百萬人簽字規定案子重審。

工作壓力驅使案子調研重啟，原審理結果被打倒，犯罪分子再次被判處。光州民辦聽障學校也被責令關掉。另外，韓國國會再次修定性侵犯罪刑量刑標準，根據《性侵害防止修正案》，別名“熔爐法”。 舊法于二0一二年10月執行。